6. DES DEFIS PLUS STRUCTURELS

Il existe un troisième type de difficultés auxquelles devra faire face le frère, la soeur, l'équipe ou la communauté qui s'engage dans une action Justice et Paix : celles qui naissent de l'ordre économique, social et politique contre lequel le projet entend apporter une critique ou une alternative.

Ces difficultés qui relèvent des structures globales (cf cahier n°2), des mécanismes fondateurs de la société, doivent être analysées de manière continue mais plus particulièrement au début du projet pour que l' action entreprise s'insère de manière pertinente dans les réalités.

On peut habituellement repérer quatre niveaux de problèmes compromettant l'avenir duote un projet, quatre défis qui sont aussi ceux par rapport auxquels il convient de se former et d'aider les frères et les soeurs à se former. Des formations sur ces sujets peuvent être proposées dans le cadre de la formation initiale ou de la formation continue et peuvent être une des activités privilégiées des promoteurs et promotrices qui ne s'adresse pas seulement à ceux et celles qui sont explicitement engagés dans des projets Justice et Paix mais à tous et à toutes.

1° type de défis : ceux qui relèvent de l'économie

2° type de défis : ceux qui appartiennent au domaine socio-politique

3° type de défis: ceux qui s'enracinent au niveau culturel et symbolique ( y compris le genre)

4° type de défis : ceux qui ont une forte dimension écologique (intégrité de la création)

Les défis économiques

Parmi les défis économiques, le chapitre des frères à Caleruega ont souligné avec force : l'invasion du système de marché (tout semble marchandable y compris les hommes et les femmes) et la déification des forces du marché (voir annexes). Ils ont aussi mentionné les effets dramatiques de la dette du tiers monde sur les pauvres. D'autres défis sont à analyser : la déconnexion entre les problèmes financiers (spéculation, jeu à la bourse) et le peu de création d'entreprises, le chômage des jeunes, le rôle des grandes institutions internationales (Banque Mondiale, Fonds Monétaire International...), les processus d'exclusion

Les défis socio-politiques

Parmi les défis les plus graves il faut être particulièrement attentif à ceux qui sont démunis de terre ou de logement, à l'explosion de la violence et des intégrismes, à l'effondrement des systèmes d'assistance sociale (welfare state), aux destructions des liens sociaux familiaux et nationaux. L'avenir des Tiers Mondes (en particulier de l'Afrique) doit nous préoccuper car les égoïsmes des pays riches sont forts. On ne pourra sortir de la crise que tous ensemble.

Les défis que nous appelons culturels et symboliques renvoient au problème des valeurs et à la généralisation d'une culture consumériste. Les défis sont aussi les rapports de génération (jeunes/vieux) et de genre (hommes/femmes). L'athéisme et l'indifférence religieuse sont aussi des enjeux majeurs pour notre temps. Le Chapitre des frères à Caleruega a souligné quant à lui les défis du tribalisme, du nationalisme et du racisme.

Les défis écologiques:

Ce n'est pas seulement la défense ou la protection (attitude défensive) mais plutôt le problème d'une gestion de toute la création afin que le développement soit durable et au profit de l'homme, centre de la création. Les relations hommes/animaux/nature/cosmos doivent être prises en compte. Il est de plus en plus urgent de prendre conscience du monde fini et du gaspillage, des risques de pollution... Les enjeux liés à l'énergie atomique et aux essais nucléaires ne doivent pas être sous-estimés.

Ces défis ne constituent pas une liste de drames mais la liste de questions fondamentales devant lesquelles se trouve l'humanité et auxquelles elle doit répondre. Pour faire cette réponse elle a besoin de sagesse, d'analyse... Les chrétiens peuvent contribuer, à partir de leur lecture de l'Evangile et de l'expérience qu'ils font de l'amour de Dieu, à ce débat de société et parmi eux les membres de la famille dominicaine ont peut-être une plus grande responsabilité. Nous devons nous donc nous former sur ces sujets et c'est là une des responsabilités du promoteur et de la promotrice Justice et Paix.

" Alors Jésus le regarda et l'aima. Il lui dit " une seule chose te manque; va, vends ce que tu as, donne le aux pauvres et tu auras un trésor au ciel; puis viens et suis moi " Mc 10,21