1- En cette fin du XX° siècle, lâOrdre, tout comme le reste de lâEglise et de lâhumanité, est confronté aux nombreux défis dâun monde dont lâévolution vertigineuse affecte et interroge les religions et les idéaux traditionnels. Ce Chapitre, le dernier du siècle, est conscient de tous ces défis et voudrait encourager les Frères et tous les membres de notre Ordre, spécialement les plus jeunes, dans lâeffort soutenu que nous fournissons pour mieux affronter les situations nouvelles et inédites de notre monde aujourdâhui. Convaincus que la formation est une des tâches majeures de lâOrdre et que dâelle dépendent en grande partie lâauthenticité de notre Vocation et la qualité de notre vie communautaire, nous voulons insister ici sur la nécessité dâune vision plus globale et intégrale de la formation dominicaine, seule à même dâunifier et de dynamiser notre préparation à la Mission doctrinale et prophétique de lâOrdre.

2- "Il en choisit Douze pour être avec lui·. " (Mc 3, 14). Pendant trois ans, Jésus a patiemment enseigné et éduqué ses disciples par la prédication du Royaume en actes et en Puissance, et par lâexemple de sa vie toute vouée au Père. Il a pris soin de les former tout spécialement à la maison ou à lâécart des foules (cf. Mc 4,10; 6, 31; etc.), leur donnant des consignes particulières pour la Mission et pour la vie fraternelle en communauté (cf. Mt. 18). LâAppel qui nous est aujourdâhui adressé dans la Famille de Dominique, est dâabord un Appel à vivre avec le Christ, en sa compagnie, la condition de disciple, dans la lente et progressive maturation de la foi. Le processus de la formation dominicaine intégrale, qui commence par les années dâinitiation et se poursuit par la formation permanente, plonge ses racines et puise son dynamisme dans cette patiente quête de Dieu.

3- "Si vous gardez ma Parole, vous serez vraiment mes disciples : vous connaîtrez la Vérité, et la Vérité vous rendra libres" (Jn 8, 31-32) La liberté intérieure, celle qui conduit à la Vérité toute entière, suppose une démarche volontaire de conversion du coeur, démarche entamée par la profession des voeux et lâengagement au sein de lâOrdre. Comme dans les Chapitres précédents, nous voulons réaffirmer lâimportance de la formation du coeur dans la vie dominicaine. La compassion et la miséricorde, reflets du Visage du Dieu Sauveur, sâaccueillent et se vivent dans un coeur vulnérable , dans une affectivité humaine souvent blessée et fragilisée par les handicaps de toutes sortes. Le propos de vie chaste ouvre le coeur et tout lâêtre à de nouvelles qualités de relations empreintes dâhumanité et dâEvangile, tant dans la vie communautaire quâavec le monde extérieur.

4- Il est plus que jamais opportun de nous rappeler que la formation dominicaine, quâelle soit humaine, intellectuelle, spirituelle ou pastorale, vise avant tout à faire de nous de vrais disciples du Christ, assidus à lâécoute de sa Parole, dans la quête passionnée de la Vérité de Dieu, à lâécoute des cris et des gémissements de lâhumanité en travail. Notre tradition spirituelle, lâenseignement et lâexemple des Saints et Saintes de notre Ordre, ainsi que lâhumble expérience de Dieu manifestée dans la vie quotidienne de nos Frères et de nos Soeurs constituent un point dâappui et une source stimulante pour notre effort de conversion. Par ailleurs, la fidélité créative à la tradition doctrinale de lâOrdre peut contribuer grandement à un renouveau des sciences philosophiques et théologiques dans lâEglise. Contemplation, études et apostolat demeurent des pôles dynamisants de la vie dominicaine.

5- Dans les Evangiles, il nous est rapporté que " Jésus envoya les Douze deux par deux " (Mc. 6, 7) pour annoncer la Bonne Nouvelle à toutes les localités dâIsraël. Dominique sâinspira sans doute de ce geste de Jésus quand il dispersa ses Frères à travers lâEurope pour mieux les former à la Mission. Notre collaboration fraternelle dans la Mission reçue du Christ et à la suite de Dominique constitue un témoignage vivant et un signe fort que le Royaume de Dieu est déjà parmi nous. Dans son Evangile, Luc nous rapporte que le groupe apostolique réuni autour de Jésus pour porter avec lui le Message de la Bonne Nouvelle était composé des Douze et de femmes qui partageaient la vie et la mission de la Communauté. Il en est de même à Jérusalem dans la première Communauté chrétienne composée des Apôtres ainsi que dâhommes et de femmes annonçant chacun selon son charisme la Bonne Nouvelle du Ressuscité (cf. Actes, chapitres 1 à 5). Aujourdâhui plus que jamais, que ce soit dans la formation initiale ou continue, ou que ce soit dans les diverses tâches de la Prédication, la collaboration entre les branches de la Famille doiminicaine sâimpose de plus en plus comme une nécessité pour mieux incarner et réaliser le charisme transmis par notre Père Saint Dominique. Elle sâavère également pour tous un lieu de formation mutuelle au dialogue vrai, au partage et à solidarité, à la pratique de la correction et de la réconciliation fraternelles.

6- Cette fraternité apostolique est une des valeurs fortes que nous sommes appelés à vivre et à témoigner dans nos communautés. La communauté dominicaine, stimulée par le modèle de la Communauté apostolique de Jérusalem, et interpellée par cette recherche parfois désespérée de vie communautaire dans nos sociétés, est invitée à retrouver, dans le style démocratique de gouvernement et dans la finalité apostolique de la fraternité vécue, les valeurs prophétiques et le dynamisme évangélique des Béatitudes. Le Couvent -ou le monastère- apparaîtra alors comme une " Sainte Prédication ", une maison de prière et de prédication où lâon " parle de Dieu et avec Dieu ", où lâon sâentraide dans le partage et dans lâexemple.

7- Enfin, face à lâindividualisme croissant et à la solitude qui caractérisent nos sociétés, les communautés sont appelées à constituer un vrai défi pour les jeunes en quête dâidéal, à condition de devenir de véritables lieux de fraternité et de prière, caractérisés par la recherche et le culte de la Vérité, par la célébration joyeuse de la Parole, par le partage solidaire des biens, des projets, des responsabilités, par un engagement apostolique concerté. Ainsi nous pourrons exprimer, vivre et proposer, de diverses manières, une nouvelle vision de lâOrdre pour le troisième Millénaire.

© 1998 Ordre des Prêcheurs Chapitre Général, 1998 Page conçue par Paul-Dominique Masiclat OP email:  steinkerchner@op.org