Bibliographia Generalis

Les dominicains qui ont une notice dans les trois derniers fascicules du Dictionnaire de Spiritualité sont: XCIX-CI (1991): Thomas d'Aquin, Thomas de Cantimpré, Thomas Hopeman, Thomas dei Linti, Thomas de Sienne, Tolémée de Lucques, Dominique Topiarius, Jean de Torquemada, Louis de Torres, Thomas de Torres, Antoine Touron, Thomas de Trujillo; CII-CIII (1992): Ulrich de Strasbourg, Unterlinden (monastère), Jean Uyt den Hove, Gonzalve Vallée, Thomas de Vallgornera, Dominique Valtanás Mejia, Jean van der Slooten, Gerald Vann, Henri van Oyenburch, Marie E.T.Vayssière, Venturin de Bergame, Thomas Venturini; CIV-CV (1993): Bernard de Vienne (tertiaire), Marie Villani, Vincent de Beauvais, Vincent Ferrer, Thomas de Vio (Cajetan), Francisco de Vitoria, Jean-Louis Vivaldi. [Bernard Montagnes OP]
Les dominicains qui ont une notice dans le dernier volume du Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastique (XXIV, Paris 1990-1993) sont: Hermann (dit 'de Luxembourg'), Hermann l'Allemand, Hermann d'Augsbourg, Hermann d'Havelberg, Hermann d'Hettstedt, Hermann Korner, Hermann de Lerbeck, Hermann de Zittard, Jerónimo Hermosilla Arasáez, Andrés Jaime Hernández, Jaime Hernández, Vicente Hernández Medina, Pierre Hernsheim, Johann Herolt, Peter Herp, Pedro de Herrera, Hervé de Gif, Hervé de la Queue, Hervé de Nédellec, José Hevia Campomanes, Johann Heym, Raymon de Hezecques, Hildebrand (Aldobrandino) de Tuscanella, Heinrich Hilden, John Hilsey, Antonio de Hinojosa, Domingo de S.Maria Hinojosa, Hippolyte de Jésus, William Hogeson, Clara Anna von Hohenburg, Alonso de Hojeda, Diego de Hojeda, Robert Holcot, Manoel Homem de Figueiredo, Henri Bernard d' Hooghe, John Hopton, Anton Hubert Horten, Hosana, Johannes Host, William of Hothum, William Hyacinth Houghton, Balthasar Houwaert, William How, Philip Howard; (Supplément col. 1479) Hildesheim conv. OP. [Carlo Longo OP]

Agiografia nell'Occidente Cristiano secoli XIII-XV (Atti dei Convegni Lincei 48, Roma 1980) 173 pp. Continet inter alia: C.Leonardi, 'Gerolamo Savonarola: santità e profezia' (57-77); C.Delcorno, 'Il racconto agiografico nella predicazione dei secoli XIII-XV' (79-114); J.M. de Garganta OP, 'San Vicente Ferrer, predicador de penitencia y de reforma' (129-165).

Peter Dinzelbacher, 'La santità mistica alla fine del medioevo centrale', in Les Fonctions des Saints dans le Monde Occidental (III^e-XIII^e siècle) (Collection de l'École Française de Rome 149, École Française de Rome 1991, ISBN 2-7283-0228-2) 488-506 [auctor tangit plures mulieres familiae Dominicanae pertinentes vel cum ordine aliquam relationem habentes, ut Benvenuta de Boianis, Margaretha Ebner, Christina de Stommeln.] Dans le même volume, Giulia Barone dit (pp.444-445): 'Récemment ... j'ai avancé l'hypothèse qu'il était légitime de lire une partie au moins de ces Vies [Vies des saints au X^e siècle] comme des Specula (pour le chevalier, pour le prince, pour le moine) et que, au-delà de toute préoccupation d'ordre théologique, la nécessité d'une hagiographie sans miracles s'impose chaque fois qu'on veut édifier et "prêcher d'exemples". J'ai bien retrouvé cette attitude, au bas Moyen Age, surtout dans l'hagiographie dominicaine'.
Jacques Dubois & Jean-Loup Lemaitre, Sources et méthodes de l'hagiographie médiévale (Cerf, Paris 1993, ISBN 2-204-04772-4) 373 pp. [présentation, adaptée surtout aux besoins des 'non-initiés', des sources multiples que l'étudiant de l'hagiographie médiévale doit pratiquer, avec des riches renseignements bibliographiques. Il n'y a que peu qui touche directement à l'histoire dominicaine, mais voici un instrument de travail qui doit bien aider ceux qui risquent de se perdre en entreprenant quelque étude des saints dominicains du Moyen Age].
Brian Lawn, The Rise and Decline of the Scholastic 'Quaestio Disputata' with special emphasis on its use in the teaching of medicine and science (Brill, Leiden etc. 1993, ISBN 90-04-09740-6) 176 pp. [refers periodically to Dominicans; the subject is pursued up to the 17th century].
Michel Mollat & André Vauchez, ed., Un temps d'épreuves (1274-1449) (Histoire du Christianisme VI, Desclée-Fayard 1990, ISBN 2-213-02628-9/2-7189-0545-X) 945 pp.

Joseph Szövérffy, A Concise History of Medieval Latin Hymnody (Brill, Leiden 1985, ISBN 90-04-07848-7) 101-102 (brief note on first Dominican offices and hymns), 106-107 (Corpus Christi - St Thomas), 109 (Legenda Aurea as a source for Origo Scaccbarozzi), 142 (Legenda Aurea as a source for Albert of Prague, O.Cart.), 144 (hymns on St Thomas by Aldobrandini OP), 144-145 (dominant influence of Dominicans on Scandinavian hymnody).

André Vauchez, ed., Apogée de la Papauté et Expansion de la Chrétientée (1054-1274) (Histoire du Christianisme V, Desclée 1993, ISBN 2-7189-0573-5) 973 pp. [A.Vauchez, 'Les ordres mendiants et la reconquête religieuse de la société urbaine' (767-793)].
Timothy Verdon & John Henderson, edd., Christianity and the Renaissance. Image and Religious Imagination in the Quattrocento (Syracuse University Press, Syracuse 1990, ISBN 0-8156-2414-X or [pbk.] 0-8156-2456-5) 611 pp. [contains much of OP interest: Gene Adam Brucker, 'Monasteries, friaries and nunneries in Quattrocento Florence' (41-62); Nicolai Rubinstein, 'Lay patronage and observant reform in fifteenth-century Florence' (63-82); William Hood, 'Fra Angelico at San Marco' (108-131); Daniel R.Lesnick, 'Civic preaching in the early Renaissance. Dominici's Florentine sermons' (208-225); Neri Capponi, 'The Florentine confraternities today' [including two established in the Middle Ages under OP auspices] (328-335); Kathleen Giles Arthur, 'Cult objects and artistic patronage of the fourteenth-century confraternity of Gesù Pellegrino' [founded at S.Maria Novella] (336-360); Salvatore Camporeale OP, 'Humanism and the religious crisis of the late Quattrocento. Giovanni Caroli OP and the Liber dierum lucensium' (445-466); Marcia B.Hall, 'Savonarola's preaching and the patronage of art' (493-522); Eugenio Garin, 'Gian Francesco Pico della Mirandola. Savonarolan apologetics and the critique of ancient thought' (523-532)].