De Traditione Intellectuali Ordinis

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De Traditione Intellectuali Ordinis

(a) De Sancto Thoma et Thomismo

Vide RP(a) Bataillon, Horst, Schenk; Diss. Pasquet; D(b) Langholm; D(c) Zimmermann.

The Bergendal Collection (Toronto) has acquired a manuscript (Bergendal 19) dating from 1464, probably emanating from Burgundy, containing St Thomas' Summa Contra Gentiles, De ente et essentia, de motu cordis, QD de spiritualibus creaturis.

Thomas Aquinas, Lectura super Matthaeum V 20-48 [secundum reportationem Basiliensem, cod. Basel, Univ. Bibl. B.V.12], ed. J.P.Renard, Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale 50 (1983) 145-190.

  • Thomas Aquinas, Prologe zu den Aristoteles-Kommentaren, ed. (Lateinisch/Deutsch) Francis Cheneval & Ruedi Imbach (Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-465-01881-8) pp.LXX, 116.
  • J.Aertsen, Nature and Creature. Thomas Aquinas' Way of Thought (Brill, Leiden 1988, ISBN 90-04-08451-7).
  • Marc Aillet, Lire la Bible avec S.Thomas (Studia Friburgensia NS 80, Éditions Universitaires, Fribourg 1993, ISBN 2-8271-0639-6) 355 pp.

Michael Arges, 'New evidence concerning the date of Thomas Aquinas' Lectura on Matthew', Mediaeval Studies 49 (1987) 517-523 [the author argues that the lectura can be dated precisely to 1263].

  • Hugh Christopher Barbour, The Byzantine Thomism of Gennadios Scholarios and his translation of the commentary of Armandus de Bellovisu on the De Ente et Essentia of Thomas Aquinas (Pont. Accademia di S.Tommaso, Libreria Editrice Vaticana 1993) 125 pp.

J.Blázquez, 'Sermón de D.Rodrigo Sanchez de Arévalo en la fiesta de santo Tomás de Aquino (7 de marzo de 1450)', Revista Española de Teología 34 (1974) 393-402 [cum editione textus].

  • Joseph M.Bochenski OP, 'Die fünf Wege', Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 36 (1989) 235-265.
  • Philippe Chenaux, 'La renaissance thomiste en Suisse romande dans les années 1920', Revue d'Histoire Ecclésiastique Suisse 85 (1991) 119-138.
  • L.J.Elders, The Metaphysics of Being of St Thomas Aquinas in a Historical Perspective (Brill, Leiden 1993, ISBN 90-04-09645-0) 317 pp.
  • G.R.Evans, 'Exegesis and authority in the thirteenth century', in M.D.Jordan & K.Emery, edd., Ad litteram (vide infra E) 93-111 [multa continet de S.Thoma.]
  • John L.Farthing, Thomas Aquinas and Gabriel Biel. Interpretations of St Thomas Aquinas in German Nominalism on the eve of the Reformation (Duke University Press, Durham/London 1988, ISBN 0-8223-0806-1) 265 pp.
  • René-Antoine Gauthier OP, Saint Thomas d'Aquin, Somme contre les Gentils: Introduction (Editions Universitaires 1993, ISBN 2-7113-0521-X) 213 pp. [c'est une nouvelle introduction, où l'auteur reprend les thèmes qu'il aborda dans l'édition de 1961, pour les mettre à jour et pour les approfondir.]
  • P.M.Gils OP, 'S.Thomas écrivain', in S.Thomae de Aquino Super Boetium de Trinitate (Ed. Leonina tom. L, Commissio Leonina, Roma/Ed. du Cerf, Paris 1992) 175-209 [étude savoureuse des autographes de S.Thomas].
  • Mark D.Jordan, 'Aquinas reading Aristotle's Ethics', in M.D.Jordan & K.Emery, edd., Ad litteram (vide infra E) 229-249.
  • Brigitte Kible, 'Substanz und Person bei Thomas von Aquin', in Peter Koslowski, Reinhard Löw & Richard Schenk, edd., Jahrbuch des Forschungsinstituts für Philosophie Hannover 1992/93 (Bernward, Hildesheim 1993, ISBN 3-97065-739-1) 102-120.

E.Llamas Martínez, 'Bartolomé de Torres entre los primeros comentaristas españoles de la "Suma de santo Tomás"', Revista Española de Teología 34 (1974) 427-434 [commentarium primae partis anno 1567 edidit; non erat frater OP].

  • Uwe Meixner, 'Aquinas on the essential composition of objects', Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 38 (1991) 317-350.
  • Julio Raul Méndez, El amor fundamento de la participación metafísica. Hermeneutica de la 'Summa contra Gentiles' (Ed. Sudamericana - Salta, Buenos Aires 1990) 350 pp.
  • André de Muralt, L'enjeu de la philosophie médiévale. Études thomistes, scotistes, occamiennes et grégoriennes (Brill, Leiden 1991, ISBN 90-04-09254-4) 448 pp.

Heiko A.Oberman, 'Fourteenth-century religious thought: a premature profile', Speculum 53 (1978) 80-93 [highlights the incorrectness of the view that Thomism imposed itself, even in the Dominican Order].

  • Fran O'Rourke, Pseudo-Dionysius and the Metaphysics of Aquinas (Brill, Leiden 1992, ISBN 90-04-09466-0) 300 pp.
  • Otto Hermann Pesch, Thomas d'Aquin. Grandeurs et limites de la théologie médiévale (Ed. du Cerf, Paris 1993, ISBN 2-204-04743-0) 450 pp.
  • Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira OP, ed., Ordo Sapientiae et Amoris. Image et message de saint Thomas d'Aquin à travers les récentes études historiques, herméneutiques et doctrinales. Hommage au Prof. Jean-Pierre Torrell OP (Studia Friburgensia NS 78, Éd. Universitaires, Fribourg 1993; ISBN 2-8271-0611-6) 688 pp.
  • H.D.Saffrey OP, 'Un panégyrique inédit de S.Thomas d'Aquin par Josse Clichtove', in Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira OP, ed., Ordo Sapientiae et Amoris (de quo vide supra) 539-553 [cum editione panegyrici anno 1512 pronuntiati].
  • Gudrun Schulz, Veritas est adaequatio intellectus et fidei. Untersuchungen zur Wahrheitslehre des Thomas von Aquin und zur Kritik Kants an einem überlieferten Wahrheitsbegriff (Brill, Leiden 1993, ISBN 90-04-09655-8) 193 pp.
  • Laurent Sentis, S.Thomas d'Aquin et le Mal. Foi chrétienne et théodicée (Théologie Historique 92, Beauchesne, Paris 1992; ISBN 2-7010-1271-6) 363 pp.
  • Jean-Pierre Torrell OP, Initiation à saint Thomas d'Aquin. Sa personne et son oeuvre (Editions Universitaires, Fribourg; Cerf, Paris 1993, ISBN 2-8271-0631-0, 2-204-04878-X) 592 pp. [praesentatio gratissima et perutilis vitae operumque sancti Thomae].
  • J.P.Torrell, 'Séculiers et mendiants ou Thomas d'Aquin au naturel', Revue des Sciences Religieuses 67.2 (1993) 19-40.

Teófilo Urdánoz, 'Los inicios del neotomismo en España', Revista Española de Teología 34 (1974) 403-425 [de saec. XIX].

  • John F.Wippel, 'The Latin Avicenna as a source of Thomas Aquinas', Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 37 (1990) 51-90.

(b) De studio traditioneque intellectuali in ordine

Vide RP(a) Frank (1967), anjek (1991).

Robert Chazan, 'From Friar Paul to Friar Raymond: the development of innovative missionizing argumentation', Harvard Theological Review 76 (1983) 289-306 [on the evolution of the use of Rabbinic material in Christian argument against Jews, from Paulus Christiani OP to Raimundus Martini OP.]

  • Richard C.Dales & Omar Argerami, Medieval Latin Texts on the Eternity of the World (Brill, Leiden 1991, ISBN 90-04-09376-1) 229 pp. [cum editione, inter alios textus, aliquot paginarum Petri de Tarentasia, Nicolai Trivet necnon Gilberti de Stratton saecularis qui anno 1287 vel 1288 Oxonii defendit Thomam Aquinatem].
  • L.Duval-Arnould, 'Les conseils remis à Jean XXII sur le problème de la pauvreté du Christ et des apôtres (ms. Vat. lat. 3740', in Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae III (Studi e Testi 333, Città del Vaticano 1989, ISBN 88-210-0619-0) 121-201 [de eodem codice et de Dominicanis ibi repertis vide paulo infra sub nomine Spiers].

Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 32 (1985) 3-271: 'Albert der Grosse und die deutsche Dominikanerschule. Philosophische Aspekte' [Kurt Flasch, 'Von Dietrich zu Albert' (7-26); Burkhard Mojsisch, 'Grundlinien der Philosophie Alberts des Grossen' (27-44); Cesare Vasoli, 'L'immagine di Alberto Magno in Bruno Nardi' (45-64); Claus Wagner, 'Alberts Naturphilosophie im Licht der neueren Forschung (1979-1983)' (65-104); Alain de Libera, 'Ulrich de Strasbourg, lecteur d'Albert le Grand' (105-136); Émilie Zum Brunn, 'La doctrine albertienne et eckhartienne de l'homme d'après quelques textes des "sermons allemands"' (137-143); Loris Sturlese, 'Un nuovo manoscritto delle opere latine di Eckhart e il suo significato per la riconstruzione del testo e della storia dell'Opus Tripartitum' (145-154) [agitur de cod. Oxford, Bodleian Library, Laud. misc. 222]; Ruedi Imbach & Ulrika Lindblad, 'Compilatio rudis ac puerilis. Hinweise und Materialien zu Nikolaus von Strassburg OP und seiner Summa' (155-233); Tiziana Suárez-Nani, 'Noterelle sulle fonti Albertine del "De Tempore" di Nicola di Strasburgo' (235-247); Loris Sturlese, 'Note su Bertoldo di Moosburg OP, scienziato e filosofo' (249-259); Olaf Pluta, 'Albert von Köln und Peter von Ailly' (261-271).

Jordán Gallego Salvadores OP, 'La Enseñanza de la Metafísica en la Universidad de Valencia durante el siglo XVI', Analecta Sacra Tarraconensia 45 (1972) 137-172 [disserit inter alia de Diego Mas OP, necnon notulas bibliographicas praebet de aliis fratribus, Vicente Justiniano Antist, Onofre Clemente, Blas Verdú de Sanz].

Bernard Guenée, 'L'historien et la compilation au XIIIe siècle', Journal des Savants (1985) 119-135 [p.127: ce qui est nouveau au XIIIe siècle c'est l'usage des apocrypha; l'auteur cite l'Apologia Actoris de Vincent de Beauvais].

Ludwig Hödl, 'Das "intelligibile" in der scholastischen Erkenntnislehre des 13. Jahrhunderts', Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 30 (1983) 345-372 [multa continet de Alberto, Ulrico et Theodorico de Fribergo].

  • Alvaro Huerga OP, 'Los Dominicos en el "Novus Orbis": predicación y teología', Historia de la Evangelización de America [Simposio Internacional, Ciudad del Vaticano 11-14 de mayo de 1992] 175-193.
  • Odd Langholm, Economics in the Medieval Schools. Wealth, Exchange, Value, Money & Usury according to the Paris Theological Tradition 1200-1350 (Brill, Leiden 1992, ISBN 90-04-09422-9) 633 pp. [contains much on Roland of Cremona, Hugh of Saint Cher, Dominican confession manuals, Albert, Thomas, Giles of Lessines, John of Paris, Tolomeo of Lucca, Remigio, John of Naples, Durandus of Saint-Pourçain, Pierre de la Palu].

Laureano Robles, 'En torno a una vieja polémica: el "Pugio Fidei" y Tomás de Aquino', Revista Española de Teología 34 (1974) 321-349 [de relatione inter summam s.Thomae contra gentiles et Pugionem Fidei Raimundi Martini].

  • Kerry E.Spiers, 'Four manuscripts on evangelical poverty', Collectanea Franciscana 59 (1989) 323-349 [analyses the famous cod. Vat. lat. 3740 and the 3 copies made from it in the mid 15th century, containing the responses of several Dominican theologians to John XXII's question whether it would be heretical to say that Christ and his apostles possessed nothing individually or in common. In Spiers' analysis, the Dominicans appear as items 44 (Durand de Saint Pourçain), 43 (Agostino Gazotti), 47 (Guido Cattano), 49 (Egidio of Ferrara), 62 (Hervaeus Natalis), 63 (John of Naples), 64 (Domenico Grima). The author suggests that the 3 copies were made in connection with the renewed problem of Fraticelli in the 1460s.]

Johannes Stöhr, 'En torno al primer periodo de la controversia "de auxiliis". Dictámenes de algunos dominicos en un manuscrito de Pavía', Revista Española de Teología 32 (1972) 323-354 [quasi praeludium est ad eiusdem auctoris librum 1980 editum].

Johannes Stöhr, Zur Frühgeschichte des Gnadenstreites (Aschendorff, Münster 1980, ISBN 3-402-05821-9) 143 pp. [cum editione textuum a Pedro de Herrera, Diego de Yanguas, Cristóbal Rodríguez et Pedro de Ledesma dictatorum].

(c) De studiis universitatibusque

  • Guillermo Alvarez OP, 'Colegio de Santo Tomás' [Lima, Perú], Revista Peruana de Historia Eclesiástica 1 (1989) 139-160.

V.Beltrán de Heredia OP, 'Hacia un inventario analítico de manuscritos teológicos de la escuela Salmantina (siglos XV-XVII) conservados en España y en el Extranjero', Revista Española de Teología 3 (1943) 59-88.

Gabriel Löhr OP, 'Die Dominikaner an den deutschen Universitäten am Ende des Mittelalters', in Mélanges Mandonnet II (Vrin, Paris 1930) 403-435.

Gabriel Löhr OP, 'Zur Geschichte der Kölner Domikanerschule im 14. Jahrhundert', Divus Thomas (Fribourg) 23 (1945) 57-84.

Gabriel Löhr OP, 'Zur Geschichte der Kölner Domikanerschule im 15. Jahrhundert', Divus Thomas (Fribourg) 23 (1945) 287-300, 427-445.

Gabriel Löhr OP, 'Die Dominikaner an der Universität Trier', in Studia Mediaevalia in honorem A.R.P.Raymundi Josephi Martin (De Tempel, Brugge 1948) 499-521.

Laureano Robles, 'Estudiantes dominicos de la provincia de Aragón en los "studia generalia" europeos (siglos XIII-XIV)', Revista Española de Teología 45 (1985) 205-237.

Fidel Villarroel, 'The University of Santo Tomás. A historical outline', Philippiniana Sacra 17 (1982) 76-93.

  • Fidel Villarroel, 'The University of Santo Tomás of Manila (1611-1987)', Philippiniana Sacra 23 (1988) 81-120.
  • Albert Zimmermann, hrsg., Die Kölner Universität im Mittelalter. Geistige Wurzeln und Soziale Wirklichkeit (Miscellanea Mediaevalia 20, Walter de Gruyter, Berlin 1989, ISBN 3-11-012148-4) 537 pp. [plura continet de dominicanis: Ludwig Hödl, 'Von der theologischen Wissenschaft zur wissenschaftlichen Theologie bei den Kölner Theologen Albert, Thomas und Duns Scotus' (19-35); Beroald Thomassen, 'Albertus Magnus und die geistigen Grundlagen der mittelalterlichen Universität' (36-48); Alain de Libera, 'Philosophie et théologie chez Albert le Grand et dans l'école dominicaine allemande' (49-67); Miguel Lluch-Baixauli, 'Sobre el comentario albertino a la Mystica Theologia de Dionisio' (68-76); Albert Fries, 'Der Albertschüler Ambrosius da Siena und der Doppeltraktat über die Eucharistie unter dem Namen des Albertus Magnus' (77-96)'; Józef Babicz & Heribert M.Nobis, 'Die mathematisch-geographischen und kartographischen Ideen von Albertus Magnus und ihre Stelle in der Geschichte der Geographie' (97-110); Paul Hossfeld, 'Über die Bewegungs- und Veränderungsarten nach Albertus Magnus' (128-143); Farid Jabre, 'La logique modale d'Averroès chez Albert le Grand' (144-175); Loris Sturlese, 'Die Kölner Eckhartisten. Das Studium Generale der deutschen Dominikaner und die Verurteilung der Thesen Meister Eckharts' (192-211); Josep-Ignasi Saranyana, 'Meister Eckhart: Eine Nachlese der Kölner Kontroverse (1326)' (212-226); Jesús de Garay, 'Freiheit und Transzendentalien bei Meister Eckhart' (227-244)].

(d) De scholis linguarum

José M.Coll OP, 'Escuelas de lenguas orientales in los siglos XIII y XIV', Analecta Sacra Tarraconensia 19 (1946).

A.Cortabarria, 'Originalidad y significación de los studia linguarum de los dominicos españoles de los siglos XIII y XIV', Pensamiento 25 (1979) 71-92.


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