Homélie du pape François à la messe de clôture du Jubilé de l’Ordre des Prêcheurs

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L’Eucharistie de clôture du Jubilé Dominicain - 21 janvier 2017 à la Basilique de Saint Jean de Latran, Rome
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pape François
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La Parole de Dieu aujourd'hui présente deux scénarios humains opposés: d'un côté le «carnaval» de la curiosité mondaine, l'autre la glorification du Père par les bonnes œuvres. Et notre vie est toujours en mouvement entre ces deux scénarios. En fait, ils sont de tous les temps, comme en témoignent les paroles de Saint Paul adressée Timothée (cf. 2 Tm 4,1 à 5). Et saint Dominique avec ses premiers frères, il y a huit cents ans, il s'est mû entre ces deux scénarios.

 

 Paul avertit Timothée que l'annonce de l'Évangile se déroule au milieu d'un environnement où les gens cherchent toujours de nouveaux «maîtres», «contes de fées», des doctrines différentes, idéologies ... ( 2 Tim 4,3). Il est le «carnaval» de la curiosité mondaine, la séduction. Par conséquent, l'apôtre enseigne  son disciple, en utilisant même des verbes forts comme "insister", "avertir", "gronder", "demander instamment", puis "superviser", "supporter des afflictions» (v. 2.5).

 Il est intéressant de voir comment, même alors, il y a deux mille ans, les apôtres de l'Évangile étaient en face de ce scénario, qui  jusqu'à aujourd'hui s'est de plus en plus accentué et globalisé à cause de la séduction du relativisme subjectiviste. La tendance à la recherche de la nouveauté de l'être humain est le cadre idéal de l'accès de  la société à la consommation ; elle recycle souvent de vieilles choses, mais la chose importante est de les faire apparaître comme nouveau, attrayant, accrocheur. Même la vérité est truquée. Nous entrons dans la soi-disant «société liquide», sans  points fixes, détraquée, sans références solides et stables; une culture de l'éphémère, des consommés jetables.

Face à ce «carnaval mondain» se distingue nettement le scénario inverse, que nous trouvons dans les paroles de Jésus qu'il suffit d'écouter "Glorifier votre Père qui est dans les cieux» (Mt 5,16). Et comment se fait cette transition du superficiel à la glorification de la pseudo-fête? Elle a lieu grâce aux bonnes œuvres de ceux qui, en devenant disciples de Jésus, sont devenus «sel» et «lumière». « Alors, laissez votre lumière briller devant les hommes - dit Jésus - afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux» (Mt 5,16).

Au milieu du «carnaval» d'hier et d'aujourd'hui, c'est la réponse de Jésus et de l’Église, c'est le socle solide dans l'environnement «fluide»: les bonnes œuvres que nous pouvons faire grâce au Christ et au Saint l'esprit, et qui font grandir dans le cœur, l'action de grâce à Dieu le Père, la louange, ou tout au moins l'émerveillement et la question: "pourquoi?", "pourquoi cette personne se comporte de cette façon?" le monde est préoccupé par le témoignage de l'Évangile.

Pourquoi produire ce «choc» le sel ne doit pas perdre la saveur et ni la  lumière se cacher (cf. Mt 5,13-15). Jésus est très clair: si le sel perd sa saveur, il n'est plus bon à rien. Malheur au sel qui perd son goût! Malheur à une Église qui a perdu son goût! Malheur à un prêtre, un consacré, à une congrégation qui a perdu son goût!

Aujourd'hui, nous rendons gloire au Père pour l'oeuvre que saint Dominique a accomplie, plein de la lumière et du sel du Christ, il y a huit cents ans; une œuvre au service de l'Évangile, prêchée par la parole et par sa vie; une oeuvre qui, avec la grâce de l'Esprit Saint, a permis que beaucoup d'hommes et de femmes ont été aidés à ne pas se perdre dans ce milieu du «carnaval» de la curiosité mondaine, mais ont entendu le goût de la saine doctrine, la saveur de l’Évangile , et ils sont devenus, à leur tour, la lumière et le sel, de bons artisans ... et de vrais frères et sœurs qui glorifient Dieu et apprennent à glorifier Dieu par les bonnes œuvres d'une vie.

[Traduction non officielle  à partir de l’italien]

 

(23 janvier 2017)