Predicación 22-07-22 de fr. Antoine de la Fayolle, OP.
La figura de María Magdalena es especialmente significativa para nuestra Orden. Varias provincias están bajo su patrocinio. Escuchemos de nuevo hoy cómo el Espíritu puede hablarnos a través de esta palabra que hemos aclamado.
María Magdalena siguió a Cristo en su pasión y sigue viviendo la misma pasión que vivió Cristo, una pasión de dolor, pero también una pasión de amor.
Propongo que miremos a María Magdalena, la apóstol de los apóstoles, como si nos miráramos en un espejo, y también como si miráramos a nuestros contemporáneos en un espejo.
Ha sido atrapada por Cristo.
Si cada uno de nosotros está aquí esta mañana, es porque cada uno de nosotros también ha sido atrapado.
Esta convicción que nos llevó a comprometernos en el seguimiento de Cristo en la familia de Domingo puede ser perturbada, puede ser desvirtuada: ‘Aprende cómo con la existencia Dios te colma de todos sus tesoros, y del más precioso, el de poder amarlo, el de poder ofrecerle presentes a cambio de sus dones, y cómo te quita todo lo que te ha dado para que no sean los dones los que ames, sino al que te los ha donado’.
Estos tiempos de prueba que cada uno de nosotros encuentra en su vida, nos asemejan a María Magdalena, que busca en la tumba lo que queda del muerto.
Estamos familiarizados con este efecto de “agujero negro”, por ejemplo, en las pantallas en las que podemos disolver nuestro tiempo, nuestra energía, nuestra imaginación (libro: ¡La Fábrica del imbécil digital!). Esta fascinación que crean las pantallas nos desconecta de nuestra vida, de los demás. Recordad esas fotos en las que vemos a los jóvenes en la mesa de un café, juntos, absortos en su pantalla.
Si no son las pantallas, es una visión catastrófica del mundo que piensa más que es más fácil que llegue el fin del mundo que que haya otro mundo.
Este agujero negro puede ser también la incapacidad de mirar más allá de las contrariedades, de las pruebas. Recordemos los árboles que ocultan el bosque, como el árbol de la ciencia del bien y del mal que impidió a Adán y Eva ver todo el jardín que se les había confiado.
Por una palabra dirigida a ella, María Magdalena sale del sepulcro, del encierro de su dolor.
Hermanos míos, ¿qué palabra podemos dirigir a nuestros contemporáneos que están encerrados en su desgracia, que se apartan de la vida? Ya sabéis, como en la película de Walt Disney, la serpiente Kaa que hipnotiza a Mowgli: “¡Confía en mí, cree en mí!”.
Jesús repite la palabra que desencanta a María Magdalena, una palabra de compasión, una palabra de cercanía, y la invita a volver a su deseo más profundo. ¿A quién buscas?
¿Cómo escuchamos nuestro deseo más profundo, que se experimenta en el vacío, en el silencio y la soledad?
¿Cómo escuchamos el deseo de nuestros contemporáneos? No hablo de la arrogancia que hace girar nuestro mundo de consumo, sino del poder vital que todos llevamos. ¿Cómo escuchar esta sed, saciada con demasiada facilidad por la sociedad de consumo que sólo quiere colocar sus productos para mantener su propio sistema en funcionamiento?
Finalmente, Jesús llama a María Magdalena por su nombre. Sabemos que es esta llamada amorosa la que nos permite revelar lo mejor de nosotros mismos. Que es este amor el que nos hace completos y nos llama a vivir. Por usar la imagen que le gusta usar al Papa Francisco, este amor que nos permite ser originales y no fotocopias. ¿Qué tipo de acompañamiento hacemos para ayudar a responder a su propia vocación a aquellos a los que somos enviados?
Recordemos lo que se decía de Domingo: él amaba a todos y todos lo amaban a él. Como Cristo, supo sacar lo mejor de sus hermanas y hermanos.
Jesús le pide a María Magdalena que no se aferre a él, sino que lleve esta buena noticia al mundo: el amor de Jesús que le ha devuelto la dignidad, que le ha abierto un camino; este amor ofrecido al odio y a la dominación, en el silencio de su ofrenda, ha demostrado ser el más fuerte.
¿No es éste el mensaje que nuestro hermano Pierre Claverie quería llevar a la Iglesia de Argelia?
Hermanas y hermanos, reconozcamos la esperanza que contiene este pasaje del Evangelio.
¡Revivamos esta esperanza en la fuerza del amor!
Después de haber llevado la noticia de la resurrección de Jesús, la tradición cuenta que María Magdalena se marchó por mar para ir a retirarse a la gruta de la Sainte Baume, donde se construyó un santuario, santuario que hoy es animado por nuestros hermanos de Toulouse.
Hermanos míos, ¡todavía no es tiempo de reclusión!
Hoy, Cristo nos dice: ¡ve y encuentra a mis hermanos!
Queridos hermanos, a imagen y semejanza de Domingo que envió a sus hermanos a predicar, ¿estamos dispuestos a dejar de aferrarnos a Jesús? ¿Estamos dispuestos a salir al encuentro de los hombres y mujeres que siguen hipnotizados por sus desgracias y no pueden mirar hacia la vida?
Hermanos y hermanas, ¿qué palabra de compasión tenemos que llevar para sacarlos de su encierro? ¿Cómo vamos a ayudar a nuestros contemporáneos a descubrir este nuevo mundo que ya ha nacido?
Pidamos a Dios, a través de Santa María Magdalena, que sepamos orientar nuestros deseos hacia la vida, que encontremos las palabras y las actitudes que permitan mostrar a nuestros contemporáneos las bendiciones que Dios no deja de dar.
