Ministros de Misericordia y Compasión

Las manos sanadoras de San Martín de Porres, OP (Robert F. McGovern)

Los Hermanos de la Orden llevando esperanza y sanación a la Iglesia

Tradicionalmente, los ministerios de los Hermanos de la Orden eran en gran medida los de brindar servicios a la comunidad. Rara vez se involucraron en ministerios más allá de los confines de sus comunidades. Muchas veces estos ministerios estaban ocultos y pasaban desapercibidos.

Todos los Frailes de la Orden asumen la responsabilidad de la predicación y la salvación de las almas. Los Hermanos Dominicos ejercen el privilegio y la responsabilidad de hacer la Santa Predicación, pero desde una amplia variedad de púlpitos; viajar a lugares donde se necesita desesperadamente la evangelización entre los pobres, los indigentes, los abandonados y los no deseados. Predicando desde muchos púlpitos, los Hermanos Dominicos responden no solo con palabras, sino con la Palabra de Dios que vive en sus corazones. De hecho, es privilegio del Hermano Dominico anunciar el Reino de Dios a todos aquellos que anhelan el mensaje de salvación, especialmente entre personas en circunstancias en las que sus hermanos sacerdotes aún no han estado presentes.

El ministerio de San Martín de Porres, sin embargo, se expresó a través de una puerta diferente de la evangelización, la del cuidado de los enfermos y moribundos de su comunidad dominicana, de aquellos entre los despreciados de las calles de Lima y de aquellos que no tenían esperanza y no fueron amados. Asignado como enfermero de su comunidad dominicana, que en ese momento contaba con cerca de trescientos frailes, Martín aplicó sus habilidades adquiridas como barbero-cirujano a los hermanos de la comunidad. El cuidado de los hermanos de su comunidad fue su primera predicación. Martín también atendió a quienes también acudían a la puerta del Convento pidiendo ayuda. Sin embargo, estaba tan preocupado por cómo encontrar a los abandonados que necesitaban ayuda, que viajaba por las calles de Lima y llevaba a los enfermos y a las personas sin hogar a su casa y a su celda para alimentarlos y curar sus heridas.

La compasión y caridad de Martín por los enfermos y los ancianos, llevando el Evangelio de esperanza y sanación a aquellos que no eran amados, a aquellos que eran huérfanos y sin hogar en los barrios marginales de Lima, a aquellos que padecían enfermedades o estilos de vida estigmatizados, fue su expresión vivida de la vida de Santo Domingo como ministro de misericordia y compasión hacia todos los que están en apuros. Su influencia en el cuidado de los pobres y enfermos de Lima motivó el establecimiento de un orfanato y un hospital infantil.

Llevando Esperanza y Sanación a la Iglesia

¿Qué significa para nosotros hoy la vida y el ministerio de San Martín de Porres? ¿Qué temas evidentes en su vida de oración contemplativa, predicación y evangelización tienen relevancia para nuestro mundo global y para nuestra propia respuesta como ministros del Evangelio?

Nuestra Iglesia ha sido gravemente herida por la patología del abuso sexual de niños y personas vulnerables. En la profesión curativa, la curación de heridas se produce sólo después de que se ha eliminado todo el tejido muerto y se ha eliminado el virus o la bacteria responsable de la infección mediante el uso de antibióticos específicos para combatir la enfermedad y un manejo cuidadoso de la herida. Con una atención excelente, bajo la cuidadosa supervisión de médicos competentes, las nuevas células pueden crecer, multiplicarse y madurar libremente hasta convertirse en tejidos y sistemas inmunológicos vibrantes y saludables que promueven y apoyan la fortaleza sostenida de todo el cuerpo que es la Iglesia.

Para lograr esta curación de heridas en la Iglesia, se necesitan urgentemente nuevos ministerios de mujeres y hombres religiosos, consejeros calificados y médicos con experiencia en atención médica y trauma, para responder a la catástrofe moral presente en la Iglesia y en nuestra cultura en nuevos y diferentes caminos. Dados los problemas actuales, se necesita urgentemente un nuevo ministerio de curación a través de la educación, iniciativas colaborativas y encuentros directos con individuos y grupos. Ello requerirá múltiples iniciativas con otros ministerios y congregaciones establecidos. Se requerirá que los ministerios de la Iglesia universal cumplan este desafío y traigan curación y esperanza duraderas a nuestras hermanas y a nuestros hermanos que sufren y a las comunidades heridas de la Iglesia y de nuestro mundo global.

Modelando los ministerios de San Martín de Porres, OP, y respondiendo al llamado del Papa Francisco1 y del Maestro de nuestra Orden2, como Predicadores de Gracia y como misioneros y discípulos de esperanza y sanación, debemos abrir nuestros corazones y dar la bienvenida a quienes viven en los márgenes más alejados de la sociedad; franjas que la propia sociedad ha creado; dar la bienvenida a la familia humana, a aquellos cuyas voces han sido ahogadas por la humillante indiferencia de los demás; y sanar estas heridas reafirmando su dignidad humana, su libertad y promoviendo el florecimiento humano.3 Este es un llamado único a una misión profética en la que los Hermanos Dominicos, consagrados a la Palabra, puedan proclamar el carisma de nuestra Orden para traer sanación y esperanza a una Iglesia herida.

En su amor por la Iglesia, en cada época, Cristo llama a personas para cuidar de su pueblo. Antes del comienzo de los tiempos, los Hermanos Dominicos están llamados a participar en la Nueva Evangelización para este tiempo, para esta época y para el mundo. Los Hermanos Dominicos responden al llamado radical que evoca la evangelización: creer y luego proclamar que toda persona nacida en el mundo es digna de respeto y de amor ilimitado, independientemente de las razones de sus circunstancias o de su posición en la vida. Los Hermanos Dominicos aceptan el llamado radical a abrir sus corazones a quienes buscan sanación y esperanza, para acompañar a todos los afectados por las circunstancias de las culturas de abuso, incivilidad, trata de personas y discriminación por edad, color, y cultura, los destrozados, los abandonados, los no deseados y los no amados en su hora más oscura, dondequiera que estén y dondequiera que llamen hogar.

              Como ministros de misericordia y compasión, los Hermanos Dominicos están llamados:

  1. traer sanación y esperanza unos a otros en comunidad;
  2. actuar con valentía e ingenio audaz para llevar el Rostro de Jesús, el rostro de la misericordia y la compasión, a todos los afectados por esta catástrofe moral, que están alejados de la fe y a los que han perdido la esperanza y la confianza en la Iglesia;
  3. crear caminos de atención y nuevos puentes para que aquellos hermanos y hermanas que han sido abandonados sean bienvenidos nuevamente a la comunidad de fe de la Iglesia, donde su dignidad, libertad y florecimiento humano puedan ser afirmados y protegidos;
  4. colaborar con otros para cambiar los sistemas de opresión que violan la dignidad humana y crucifican a la humanidad;4
  5. diseñar programas de formación, educación y ministerio que se centren en el desarrollo de ministros de misericordia y compasión;
  6. y tener el coraje y el compromiso auténtico de caminar con los más pequeños, los últimos y los perdidos, escucharlos y acompañarlos como peregrinos del Calvario en busca de curación, esperanza y Resurrección.

Nuestra respuesta vivida para cumplir esta misión no será más fácil hoy que en los tiempos de San Martín de Porres. Si vamos a vivir nuestro llamado a ser ministros de misericordia y compasión, debemos permanecer espiritualmente cimentados en la oración y ser implacables en nuestra devoción a la Sagrada Eucaristía, el Sacramento de la Caridad. A través de varios encuentros con Jesús, tendremos la valentía y el compromiso, como él lo hizo, de comprometernos en la predicación y la evangelización de manera radical: para abrir puertas y caminos nuevos y desconocidos y no tener miedo de atravesarlos. Al igual que San Martín de Porres, nosotros también descubriremos que estamos llamados a vivir y ministrar en la línea del quebrantamiento humano, a responder a todas las personas, especialmente a aquellas que han sido abusadas, a proteger y rescatar a nuestros hermanos y hermanas que viven en las familias, en las comunidades y en las naciones, particularmente aquellos que viven bajo condiciones opresivas que crucifican a la humanidad en su carne y en su unidad. En este encuentro, experimentaremos el privilegio y la gracia de ver, tocar, nutrir y cuidar a nuestros hermanos y hermanas, todos los cuales revelan el rostro mismo de Cristo en un disfraz angustioso.

Oh María, Protectora de nuestra Orden, y San Martín de Porres, ministro de misericordia y compasión, acompañadnos a través de esta oscuridad hacia la novedad de la vida. Infundid las heridas de la Iglesia con los antibióticos de la gracia. Fomentad el desarrollo de ministros saludables de misericordia y compasión para traer sanación y esperanza al Pueblo de Dios. Sed vigilantes para velar por nosotros, como lo hicisteis con vuestro propio Hijo en su camino al Calvario y a la Resurrección, para que también nosotros podamos acercarnos a la luz de la fe que es Jesús mismo. Amén.

Fray Ignatius Perkins, OP,
Presidente de la Comisión Permanente para la Vocación del Hermano Cooperador Dominico

Fiesta de San Martín de Porres, OP
3 de noviembre de 2023

  1. Papa Francisco (2021). “Praedicator Gratiae. Carta del Santo Padre con motivo del VIII centenario de la muerte de santo Domingo de Guzmán”, Roma, Oficina de Prensa de la Santa Sede. ↩︎
  2. Gerard Francisco Timoner III,OP (2021). “Praedicator Gratiae and the Grace of Preaching in
     the Church”, Roma, Convento de Santa Sabina, Curia General. ↩︎
  3. Papa Francisco (2015). “Homilía del Santo Padre el Papa Francisco” Madison Square Garden: Viaje apostólico del Santo Padre a Cuba, a los Estados Unidos de América y visita a la sede de la Organización de las Naciones Unidas, 25 de septiembre de 2015. Washington: United States Catholic Conference. ↩︎
  4. Timothy Radcliffe, (1992). “Sing a New Song: The Christian Vocation” (Springfield, II):
    Templegate Publishers, 242. ↩︎
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