Homilía de la misa de apertura, domingo 30 de noviembre de 2025, primer domingo de Adviento, año A, por el prior provincial, fr. Gabriel Samba, OP, en la parroquia universitaria Santo Tomás de Aquino de Douala.
Textos: Is 2, 1-5; Sal 121 (122), 1-9; Rom 13, 11-14; Mt 24, 37-44.
Homilía
«Velad, pues, porque no sabéis qué día viene vuestro Señor.»
Queridos hermanos y hermanas, el Adviento es el tiempo de la preparación de nuestros corazones para la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, Príncipe de la Paz. La Palabra de Dios de este primer domingo de Adviento, año litúrgico A, nos habla de la venida del Hijo del hombre en un momento inesperado y nos invita a velar, a estar preparados para no ser sorprendidos como los contemporáneos de Noé que no sospechaban nada, pasaban su tiempo bebiendo, a comer y a casarse.
Es este tiempo de Adviento que la Orden de los Predicadores ha elegido para celebrar el Mes Dominico por la Paz. Es por esta razón que la Familia Dominicana de Camerún se reúne en esta iglesia de la parroquia universitaria Santo Tomás de Aquino de Douala para la misa de apertura de este evento que moviliza la atención de todos los dominicanos y dominicas del mundo sobre Camerún. ¿Qué es el Mes Dominicano de la Paz?
El Mes Dominico por la Paz, es una iniciativa que nació al día siguiente de la celebración del Jubileo de los 800 años de la confirmación de la Orden de los Predicadores. Con motivo de este octavo centenario, se celebró un congreso mundial para la misión que reunió a toda la gran familia dominicana en Roma en 2017. Hemos escuchado varios testimonios de diferentes experiencias pastorales sobre el terreno que nos han mostrado las condiciones a veces muy difíciles y peligrosas en las que nuestros hermanos y hermanas ejercen su apostolado. Estas situaciones han generado compasión y solidaridad. Así surgió la idea del Mes Dominico de la Paz, que se celebra cada año en el tiempo de Adviento. La primera celebración tuvo lugar en 2017 con Colombia. En 2018 fue la República Democrática del Congo. El año pasado fue Haití.
La elección del tiempo de Adviento no es trivial. Nos recuerda el conmovedor sermón del dominicano español del siglo XVI, Antonio de Montesinos, pronunciado un domingo de Adviento, del año 1511, en Santo Domingo. En nombre de todos sus hermanos dominicanos, Montesinos denunció enérgicamente las injusticias y crueldades cometidas por los españoles contra las poblaciones indígenas. Este sermón también llamado «grito de Montesinos» se hizo famoso por haber desencadenado el debate sobre la condición de los indígenas, planteando la pregunta: «¿No son estas personas hombres? ¿No tienen un alma, una razón?»
Queridos hermanos y hermanas, al celebrar el Mes Dominico por la Paz, estas preguntas nutren nuestro espíritu ante los sufrimientos, las violencias, las injusticias y la falta de paz de muchos hombres y mujeres hoy en día. A través del Mes Dominico de la Paz, la Familia Dominicana quiere expresar su cercanía, compasión y solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que sufren, para implorar la misericordia de Dios y el don de una paz duradera.
En febrero de 2025, se nos informó que la Comisión Dominicana Internacional por la Justicia y la Paz ha elegido a Camerún para el Mes de la Paz 2025. Hemos propuesto como tema: «Verdad y justicia para una paz duradera». La elección ha sido aprobada por el Maestro de la Orden, Gerard Francisco Timoner III. En su carta del 1 de septiembre de 2025 a y toda la Familia dominicana, el Maestro de la Orden explica el significado de la celebración de este Mes de la Paz en los siguientes términos: «Este período, que comienza el primer domingo de Adviento y termina en la Epifanía, nos ofrece la oportunidad de rezar y expresar nuestra solidaridad con nuestras hermanas y hermanos de la Orden enfrentados a diversos desafíos.» El Maestro de la Orden nos invita «a organizar actividades pastorales y otros eventos públicos para promover la solidaridad y rezar por el pueblo camerunés.»
Queridos hermanos y hermanas, el Mes Dominico de la Paz es un antídoto contra la indiferencia. El evangelio nos ha hablado de la indiferencia de los contemporáneos de Noé. No sospechaban nada, eran insensibles e indiferentes a lo que pasaba a su alrededor. Ellos pasaban su tiempo comiendo, bebiendo, tomando esposa y marido. En la familia dominicana, como en un cuerpo humano, no hay lugar para la indiferencia. Porque, como dice san Pablo: «Si un solo miembro del cuerpo sufre, todos los miembros comparten su sufrimiento; si un miembro es honrado, todos comparten su alegría.»
En 2016, la Orden celebró en Bolonia el capítulo del octavo centenario de nuestra existencia. En esta ocasión, el Papa Francisco recibió a todo el capítulo en audiencia, el 4 de agosto, en la hermosa sala Clementina del Vaticano. Estuve allí como Socio del Maestro de la Orden para África. El Papa Francisco nos ha dicho palabras fuertes sobre el jubileo del octavo centenario que pueden ayudarnos a comprender mejor la importancia del Mes Dominico para la paz. El Santo Padre nos dijo:
« Este octavo centenario nos lleva a hacer memoria de hombres y mujeres, de fe y de cartas, de contemplativos y de misioneros, de mártires y de apóstoles de la caridad, que han llevado en todo lugar la caricia y la ternura de Dios, enriqueciendo a la Iglesia e indicando nuevas posibilidades para encarnar el Evangelio a través de la predicación, el testimonio y la caridad, tres pilares que garantizan el futuro de la Orden preservando la frescura del carisma de la fundación.»
Nos recordó el carisma fundador de Domingo con sus propias palabras muy conmovedoras. Lo cito de nuevo: «Santo Domingo conoció, al principio de su vida, un dilema que marcó toda su existencia. «¿Cómo puedo estudiar sobre pieles muertas cuando la carne de Cristo sufre?». Es el cuerpo de Cristo vivo y sufriente que clama al predicador y no lo deja en paz. El grito de los pobres y desamparados despierta y permite comprender la compasión que Jesús tenía por la gente. (Mt 15,32)»
Queridos hermanos y hermanas, la inquietud de algunas regiones de nuestro país, la precariedad y la miseria de las personas víctimas de violencia, injusticia y falta de paz, nos hacen vivir la experiencia del dilema de Dominica. Un monasterio es un lugar de silencio, de oración contemplativa. Pero cuando personas desplazadas e inseguras buscan refugio: ¿hay que acogerlas o preservar la intimidad y el ritmo de la vida monástica? Ante este dilema, nuestras monjas dominicanas de Bambui (Bamenda) han optado por abrir las puertas de su monasterio a las personas en apuros y cuidar de ellas. Las hermanas dominicanas de la beata Imelda y los laicos dominicanos en el Noroeste, viven también situaciones de verdadero dilema frente a la violencia, la inseguridad y el sufrimiento. Tomaron la decisión valiente y evangélica de estar cerca de la población para manifestar la presencia de Dios. En nombre de la Iglesia y de la Orden, han elegido a «mártires y apóstoles de la caridad».
En Douala, Yaundé, Bertoua, Bafia, Extremo Norte, las hermanas, los hermanos, los laicos y los jóvenes de la Familia dominicana también encuentran situaciones difíciles en los lugares de apostolado. Movidos por la compasión, desamparados, viven un dilema desgarrador: «¿Qué hacer, Señor? ¿Cómo podemos estudiar sobre pieles muertas cuando todas estas personas desplazadas, estas mujeres víctimas de violencias multiformes, estos niños sin acta de nacimiento y que no pueden ir a la escuela, nos rompen el corazón?» La Familia Dominicana Internacional está atenta a nuestros desafíos pastorales. Por eso, a través del Mes Dominico de la Paz, quiere manifestarnos su cercanía y solidaridad apoyando nuestros esfuerzos, nuestra valentía y nuestros proyectos de carácter social y humanitario, Mano en Mano.
En nuestras comunidades vivimos con hermanos y hermanas cuyos padres y familias están en zonas amenazadas por la violencia y la inseguridad. Nuestros hermanos y hermanas sufren terriblemente y viven un verdadero dilema: ¿permanecer en comunidad o ir a reunirse con los padres, sufrir con ellos, morir con ellos? Como superiores debemos estar atentos a esto, confortar y consolar a nuestros hermanos y hermanas tan duramente afectados y debilitados.
Queridos hermanos y hermanas, el evangelio nos invita a velar. Velar es permanecer vigilantes, prestar atención, tener cuidado, vigilar. Pero velar es también asistir, cuidar, cuidar, vigilar, preservar. Cuidemos, pues, cuidemos a los demás, velemos por nuestros hermanos y hermanas, velemos por el proyecto de paz de Dios, preservemos nuestros valores africanos y evangélicos de la paz, la justicia, la familia, la solidaridad, el compartir y la unidad.
Como escribe San Pedro de Verona, OP, en su carta a la priora del monasterio de San Pedro «in Campo Sancto»: «Sé cuánto vale la oración asidua del justo y lo que nuestros propios votos no consiguen, la intercesión de los demás lo consigue.» También nosotros sabemos y creemos que, con la intercesión de miles de monjas y hermanas dominicanas en todo el mundo, de hermanos y laicos dominicanos, obtendremos la gracia de una paz duradera en nuestros corazones, nuestras comunidades, nuestras familias y nuestro país Camerún.
Que el Señor realice para nosotros la visión del profeta Isaías: una visión de unidad y paz, donde todas las naciones entrarán en el proyecto de paz de Dios, transformarán sus armas de guerra en herramientas agrícolas; donde nunca nación contra nación levantarán la espada y no aprenderán más la guerra, sino que caminarán juntos a la luz del Señor. Amén.
fr. Gabriel Samba, OP
